Primeira encíclica do Papa Leão XIV, Magnifica Humanitas reflete sobre os desafios da era digital e propõe caminhos para colocar a tecnologia a serviço do bem comum.
Magnifica Humanitas (“Magnífica Humanidade”) é a primeira carta encíclica escrita integralmente pelo Papa Leão XIV. No documento, o Papa convida a Igreja e toda a sociedade a olhar com atenção para os rumos da humanidade em um tempo marcado por grandes avanços tecnológicos, como a inteligência artificial.
Como a IA pode afetar a dignidade e o trabalho? Como garantir que o progresso tecnológico esteja a serviço do bem comum? Essas são algumas das questões abordadas pelo Papa Leão XIV nos cinco capítulos da nova encíclica.
Magnifica Humanitas: Papa Leão XIV é contra a inteligência artificial?
A resposta é: não! Durante a encíclica, o Papa Leão XIV não posiciona a Igreja contra a tecnologia ou a inteligência artificial. Mas existe uma condição: que ela seja usada “com critérios claros e controles efetivos”.
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O Papa define a tecnologia como “um dom concedido à humanidade para que esta possa frutificar”. Ao mesmo tempo, faz um convite à reflexão sobre aquilo que nos diferencia das máquinas. “Uma dimensão importante do nosso ser humano é a capacidade de saber cuidar uns dos outros”, explica. Com isso, o Papa Leão XIV nos lembra que nenhuma inovação deve substituir a liberdade, o discernimento e a responsabilidade humana nas relações.
Entre Babel e Neemias
Logo no início da encíclica, o Papa Leão XIV afirma que, diante dos desafios do nosso tempo, podemos seguir dois caminhos. O primeiro seria reconstruir a Torre de Babel, colocando o lucro acima das pessoas e aprofundando divisões. O segundo seria seguir o exemplo de Neemias, personagem bíblico que mobilizou a comunidade para reconstruir Jerusalém após a destruição de suas muralhas. Para o Papa, este é o caminho da cooperação.
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Com essa analogia, o Papa ilustra que existe uma escolha ética que a humanidade enfrenta diante da revolução tecnológica. E a tecnologia, portanto, não é neutra: ela pode se tornar tanto um instrumento de desumanização quanto uma ferramenta para ajudar a construir uma convivência fraterna.
Segundo João Luís Fedel Gonçalves, Especialista em Identidade, Missão e Vocação da Província Marista Brasil Centro-Sul, “a encíclica afirma que o desenvolvimento científico e tecnológico, especialmente em se tratando da inteligência artificial, somente é autenticamente humano quando permanece a serviço da pessoa e do bem comum”.
O que diz a Doutrina Social da Igreja?
Ao longo da encíclica, o Papa Leão XIV retoma os ensinamentos da Doutrina Social da Igreja. Segundo ele, esse patrimônio de reflexão oferece “uma forma de sabedoria capaz de orientar” a humanidade diante dos desafios e oportunidades do nosso tempo.
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“Leão XIV recoloca no centro da discussão do avanço tecnológico a dignidade inviolável da pessoa humana. Do ponto de vista da teologia, essa dignidade repousa no fato de sermos criados à imagem e semelhança de Deus. A tecnologia deve servir ao ser humano, não o contrário”, explica Angelo Alberto Diniz Ricordi, Doutor em Teologia pela PUCPR e especialista em Identidade, Missão e Vocação na PMBCS.
Segundo a Magnifica Humanitas, uma ordem social justa na era digital é aquela que garante a todos um acesso equitativo às oportunidades, “protege os pequenos e mais frágeis, combate o ódio e a desinformação, submete a utilização dos dados e das tecnologias à inspecção pública, de modo que o critério não seja apenas o lucro, mas a dignidade de cada pessoa e o bem-estar dos povos”.
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O que nós podemos fazer?
De acordo com o Papa Leão XIV, nós precisamos “desarmar a IA”. Ou seja, impedir que a tecnologia domine o ser humano. Para isso, ele cita algumas ações que podemos adotar enquanto sociedade para impedir esta dominação:
- Promover uma ecologia da comunicação: estabelecer normas mais transparentes de seleção de dados e disseminação de conteúdos em redes sociais e veículos de comunicação;
- Educar para o uso da IA: por meio da escola e da família, ensinar crianças, adolescentes e jovens a buscar a verdade em frente às desinformações que circulam no ambiente digital;
- Construir a civilização do amor: com fé e esperança, amadurecer as relações humanas baseadas na fraternidade.
“O Papa usa também o verbo ‘desarmar’: as palavras, as narrativas e as lógicas que alimentam a violência e a exclusão. Como fazer isso, por exemplo, com as redes sociais? Mas vale também para os sistemas bélicos, para a sofreguidão da corrida tecnológica, para os processos educacionais. Enfim, essa é uma tarefa de toda a sociedade, assim como da Igreja”, reflete João Fedel.
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📸 Foto: Vatican News
